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踏著期待的腳步,帶著愉快的心情準備在台中火車站集合,展開第4回合的SW環島計畫。

距離上一回合的時間,幾乎有長達一年之久。在台中後車站集合完畢後,隨身毛哥的起步,第四回合就這樣平淡的展開了。
不到幾公尺的距離而已,眼睛就被路邊的招牌吸引住。[台中翔龍展館],這是他的名字。
遇到展覽,伙伴都有很有默契的一定要進去參觀一會兒,就算心裡都知道時間其實不早了,況且裡面可能有我們SW計畫需要紀錄的"資訊"。

入口進去後的第一個展覽館,門口引人注目的就是一面大刊版,是胡適與李大釗等人的合影。





新文化運動
新文化運動是一場發生於二十世紀前期的啟蒙運動。將新文化運動視為一場對政治、社會學術思想與文學藝術各方面影響重大的啟蒙運動。
新文化運動是由先前的五四運動慢慢孕育而成的。
它倡導人權、民主和科學。在"新青年"的創刊號上,陳獨秀即揭舉人權、民主和科學的旗幟,說這是近代西方文明的重要支柱,
更是救治當時中國的貧弱與腐敗的良藥。他們擁護德先生(民主),以法國為榜樣,反對君主專制和軍閥政治。他們又倡賽先生(科學),主張運用自然科學知識

它還掀起學生愛國運動,喚醒國人的政治意識

新文化運的影響深入社會,從政治上來看,新文化運動激發了五四政治運動。大學生受了新思潮感染,使學生擺脫舊思想的束縛,推翻軍閥專制政治,
反對喪權辱國條約,爭取民主政治的要求。而由五四運動所激發的愛國意識,民主精神、政治活力,對中共的誕生和國民党在1924年的改組都發生了推動作用。

胡適視新聞化運動的領導之一,胡適在美求學時,基於一個偶然的刺激產生了改良文學的念頭。
當時留美學生監督處的一個秘書經常給在美國各地的中國學生寄一種鼓吹改革漢字為拼音文字的傳單,起初他不屑一顧。久之,
他發覺這是值得認真對待的問題。經過初步研究,他認識到中國可用的書面語言—古文,已不適於真實地表達思想感情和描摹事物。
胡適說,文言文是"半死的文字",白話才是活文字,應當以白話來作文,作詩,做一切文學。
後來與陳獨秀,國內創辦雜誌並以改革青年的思想和行為為目的的精神之一,共同出版"新青年"雜誌。



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