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分期付款的旅程

大正十三年（西元1924年），大甲公學校高等科學生因為集體罷課遭到退學，志賀向校長懇求原諒學生遭到拒絕。

12月28日早晨，盛裝的志賀把木屐整齊排放在大甲水源地泳池旁，躍入水中，了卻揮之不去的愁苦和疲倦。

志賀留下的遺言：

一、希望遺體以台灣的方式土葬。

二、書物贈與大甲街民。

三、遺產送給女僕島村袖。

志賀哲太郎的葬禮在大甲公學校體育場盛大舉行，出殯時送葬的隊伍綿延超過 一公里 ，行經的兩側道路，家家戶戶設案祭拜。

台灣日日新聞的報導「對現今的行政管理辦法悲觀，具備信望的老教育家跳池投身自殺。」把志賀的死轉移成是因為擔心自己年老而遭到開除。

隔年墓誌銘更把志賀的死因記為「過勞死」。

大甲人都知道，當天的志賀身上綁著重達15公斤 的石頭，公學校學生李燕山的手記描述了發現老師遺體的當時。

去世之後的志賀哲太郎，被大甲人稱為「大甲聖人」。

台灣光復，國民政府接受日本大使館的委託，計劃將留在台灣的日人墓地集中到北投，位在大甲鐵砧山的志賀墓在眾多門生和大甲住民群起反對之下，得以保留在現地。

志賀墓被土流砂石掩埋，他其中一個門生自願將自己的墓地建在志賀墓上方，充作攔砂牆。

大甲人對志賀哲太郎的感懷之情，由此可見一斑。

正當我們準備要離開的時候，恰好碰上文昌祠外的活動就要展開，那是大甲區公所舉辦的「阿公講古，阿嬤說笑」活動，區公所人文課洪孟棻課長得知我們一路步行走到大甲，力邀我們留下參加活動，同時上台和民眾分享這一路的故事與感想。

冷風呼呼吹著，廟埕外臨時搭設的布棚底下坐了二十多個前來參加活動的老少的民眾，有些人的頭縮到幾乎都快要躲進外套領子裡，雙手不斷搓揉著。

9點30分，活動延遲了半個小時的時間。

一開場，洪課長向大家介紹了我們。

面對台下的大甲鄉親，我說：「這一路上能和大家分享的事情很多很多，但是今天我想和大家分享的是我們的環島和很多人都不一樣，用的是”分期付款”的方式。」

就像你想要買下一個價值昂貴的東西，但一時之間卻沒有足夠的本錢把它一次買下，這時你可以考慮的就是用「分期付款」的方式買下這樣東西，對一個很大的夢想來說也是，當你持之以恆一點一點慢慢朝目標前進，總有機會回頭看看當初那個離你愈來愈遠的起點。

從小到大，我們都曾在心裡默默構築著一座名為夢想的城堡，只是隨著施工期的延長，有人的城堡停工、荒廢或者是被遺忘了，卻也有人不論刮風下雨晴空烈日，都不忘為這座城堡砌上一塊磚。

我們想要用這樣的方式，一步一步走完全程，走路的速度很慢，慢到我們有時間好好去感受台灣的可愛。

第一位講古的梁森昌阿公，把婚嫁喜慶的吉祥話講的妙趣橫生，這些老祖先流傳下來的閩南語吉祥話，大都是句尾押韻的四句聯，舉凡逢年過節、婚嫁、喜慶宴會、新居落成、入厝、嬰孩滿月…等等，都可以透過這些吉祥表達祝福、祈求和感謝。

從農業時代到今天的工商社會，從過去單打獨鬥的媒人婆到現在講究細密分工的婚禮顧問公司，四句聯吉祥話仍然是婚嫁喜慶不可或缺的潤滑劑，在洋溢喜氣的慶典儀式當中，有著錦上添花的妙用。

尤其是新婚嫁娶的繁文縟節，意料之外的狀況在所難免，這時一句語意詼諧吉祥得體的順口溜，總能發揮如同太極 四兩 撥千斤的效果，及時化解大小小的尷尬場面，讓眾人皆大歡喜賓主盡歡。

手忙腳亂的新郎，一時之間戒指套不進新娘的手指，眼看時間一分一秒過去，這時候「手指慢慢掛，新郎新娘永遠合合合」就上場解圍啦。

兩方親家等待新娘奉茶的空檔，萬一雙方因為找不到消磨時間的話題進入尷尬模式，一段「人客坐歸廳，聽到甌仔聲，新娘在準備，有呷嘸免驚」就能讓氣氛緩和不少。

趁著新娘奉茶來上一句「茶盤金金，茶凹深深，新郎新娘若不相親，這杯茶阮不喝」，場面不熱絡都很難。

 

喝下新娘的茶，一段「來呷一杯新娘茶，乎妳一年生雙個，一個手裡抱，一個地上爬」，又是一個逗趣又不失祝福的四句聯。

從這些吉祥話裡，除了可以窺見老祖先們豐富的想像力，還有從這裡面所傳達出來的人生智慧，那就是「說好話」，或者是我們今天常聽見的「正向思考」。

世事本無好壞之分，我們的老祖先告訴我們要用欣賞的角度去解讀去詮釋，角度對了，心情對了，事情也就對了。

有個關於吉祥話的笑話：

從前有個叫做阿巧的女孩子，雖然頗有姿色可惜卻一直找不到對象，因為她有個問題－很會放屁。

千拜託萬拜託，媒人好不容易幫她找到了對象，同時安排了相親。

出門前媒婆千交代萬交代，千萬不能在相親的時候放屁。

阿巧答應了，但是相親才剛開始沒多久，阿巧就連放了兩個響屁。

畢竟是見識過場面的，媒婆雖然感到尷尬，仍淡定說了句：「一屁二屁乎恁榮華擱富貴」輕易化解了尷尬。

相親來到一半，眼看男方對阿巧頗有好感，無奈阿巧又不爭氣連放了兩個屁。

媒婆依然笑臉盈盈說：「三屁四屁乎恁雙雙擱對對。」立刻化險為夷。

相親結束，雙方離席的時候，阿巧再度失守。